Безсмертна література

Студія: MADHOUSE

Серіал складається з екранізацій шести сучасних класиків японської літератури: Осаму Дазаї «Більше не людина» (Ningen Shikkaku) & Біжи Мелос! (Hashire Melos!), Кокоро Нацуме Сосекі, Пекельний екран Рюноске Акутагави (Дзігоку Хен) & «Нитка павука» (Kumo no Ito) і «У лісі під вишнями в повному цвіті» Анго Сакагучі (Sakura no Mori no Mankai no Shita). Більше не людина (Ningen Shikkaku) - старшокласник губиться та відчужується. Зневірений і безцільний, він потрапляє в цикл самонасилля, депресії та наркотиків, які роками псують його життя. Розповідь складається з трьох розділів, кожен розділ присвячений різному моменту в його житті, а останній розділ залишає його самотнім — порожня і порожня карикатура його колишнього «я». У лісі під вишнями у повному цвіті (Sakura no Mori no Mankai no Shita) — історія кохання між жінкою XII століття та гірським бандитом, який її викрадає. Kokoro - розповідь 1914 року про життєвий шлях молодої людини в епоху Мейдзі. Робота присвячена переходу від японського суспільства Мейдзі до сучасної епохи, досліджуючи дружбу між юнаком і літнім чоловіком, якого він називає «Сенсей». Він продовжує тему ізоляції, розроблену в Sose попередні твори ki, тут у контексті переплетених ниток егоїзму та провини, на противагу сорому. Біжи Мелос! (Hashire Melos!) - Оновлений переказ класичної грецької казки про Деймона та Піфію. Найвідоміша тема "Run Melos!" це непохитна дружба. Незважаючи на труднощі, головний герой Мелос робить усе, щоб врятувати життя свого друга, і врешті-решт його зусилля винагороджені. Павукова нитка (Кумо но Іто) - Будда Шак'ямуні може помітити безтурботного злочинця, який страждає в пеклі. Але цей злочинець зробив єдиний акт доброти, не наступивши на павука в лісі. Зворушений цим самовідданим вчинком, Шак’ямуні бере сріблясту нитку павука в Раю та опускає її в пекло, але злочинцю доводиться скористатися нагодою і витягнути себе — якщо зможе. Екран пекла (Jigoku Hen) – великий лорд доручає відомому художнику створити серію картин, що зображують сцени «буддійського пекла». Художник не може намалювати сцени, яких він сам не бачив, що спонукає його катувати та мучити посох Господа, щоб створити свої уявні образи пекла. Його творчі зусилля завдають шкоди домочадцям, оскільки історія занурюється в божевілля та руйнування.